集世間之睿智 解眾生之迷惘

        《逍遙游》是一篇我不敢輕易碰觸的文章，莊子也是一位我不敢正視的圣人，他雖然不像孔子那么威嚴(yán)，需要我們正襟危坐，但是天馬行空，關(guān)注自然，關(guān)注生命個(gè)體細(xì)微之處的他，總讓我敬畏!我怕我的淺薄無(wú)知無(wú)法觸及莊子思想的絲毫，事實(shí)上當(dāng)我提筆寫(xiě)莊子就已經(jīng)是一種錯(cuò)誤了，但我還是想說(shuō)說(shuō)我心中的英雄。

        才發(fā)現(xiàn)我誤會(huì)莊子了，原來(lái)，他并不是一個(gè)消極主義者，因?yàn)樵谀菢拥氖赖览?，作為境界超高的莊子，他得保持自己精神的絕對(duì)自由，這樣才能為后世開(kāi)辟一條潔凈無(wú)比的路。當(dāng)然，他絕不會(huì)像孔子一樣逆流而上、顛沛流離，他覺(jué)得生活當(dāng)中得先有自己才能有資格談自由。

        我們看到了莊子筆下的鯤化而為鳥(niǎo)時(shí)，我們甚至不覺(jué)得這有什么稀奇，我們也許從來(lái)沒(méi)有想過(guò)它為什么要變?這是我們的悲哀，因?yàn)槲覀儚膩?lái)都不關(guān)注自己，不關(guān)注生命個(gè)體的心理，待在海里的鯤也許覺(jué)得不夠自由，目及之處或許還不如天上的十分之一，于是它產(chǎn)生了奇異的想法——它想化而為鳥(niǎo)，直沖云霄!莊子為我們打開(kāi)一個(gè)新的“視界”，告訴我們——人要有夢(mèng)想，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了?他讓我們?cè)谖镉麢M流中還能有夢(mèng)，也讓我們學(xué)會(huì)憐惜自己。和很多人一樣，以前我總向往大鵬，為了“積厚”能靜待六月大風(fēng)，最終扶搖而上九萬(wàn)里，感受“一覽眾山小”的滿足，即便中途被嘲笑，有不解，也抵擋不住那顆要超越的心，我們自己，我們的民族需要大鵬展翅的精神，可我總覺(jué)得只有這一種精神是不夠的，可到底少了什么?

        直至再讀莊子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們都像極了蜩與學(xué)鳩，但往往我們也輸給了蜩和學(xué)鳩。他們尚且知道自己生命的極限以及可以達(dá)到的高度，也知道自己該何去何從，而我們連自知和自覺(jué)都不懂，我們總用自己的眼界丈量大地，也用自己的偏見(jiàn)看待世界，自以為已經(jīng)掌握宇宙的奧秘，卻不想，宇宙的宏大豈是我們能輕易知曉的?我們總是驕傲自己所取得的成績(jī)，殊不知在宇宙中連滴水都不算?？吹轿覀儾焕斫獾氖挛?，或是嘲笑，或是羨慕，而任何一種角度無(wú)不顯示我們的狹隘和無(wú)知，于是我們就陷入了與自己、與他人無(wú)法和解的泥潭里，而莊子看到我們深陷痛苦而無(wú)法自拔時(shí)，他只是不說(shuō)話，淡定地將我們引到生命的現(xiàn)場(chǎng)，讓我們領(lǐng)略不同生命的意義，從容得出“各適其性”的智慧!是的，我們需要扶搖直上的精神，可是當(dāng)我們無(wú)法碰觸生命之重時(shí)，我們需要從那樣的環(huán)境解脫出來(lái)，去過(guò)屬于自己的生活，哪怕虛度一下光陰?那又有什么關(guān)系?即使這被虛度的，不也是來(lái)自生命的饋贈(zèng)嗎?我們無(wú)需總穿著盔甲，保持拼搏的姿態(tài)，也無(wú)需因?yàn)槲闯蔀榇簌i而難過(guò)，世界不正是因?yàn)橛辛饲f(wàn)個(gè)普通的民眾而更加多彩?而我們每個(gè)人，不也是這個(gè)多彩世界中最重要的一筆嗎?

        “小知不及大知，小年不及大年”并不一定就是教你去攀比、去超越，在我看來(lái)，更多是教會(huì)我們學(xué)會(huì)包容，包容世界的千奇古怪，最終學(xué)會(huì)放過(guò)自己!曾經(jīng)我也將“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”作為我處世的哲學(xué)，我認(rèn)為那是標(biāo)榜個(gè)性的最炫標(biāo)語(yǔ)，因?yàn)闊o(wú)法企及而沮喪，甚至懷疑自己，可后來(lái)我才意識(shí)到，即便是宋榮子，也有苦惱不堪的無(wú)奈吧，這樣一想，便也不覺(jué)得遺憾。

        或許，在我們志得意滿的時(shí)候，我們見(jiàn)不到莊子的睿智，可我相信，在我們失意惆悵的時(shí)候，莊子這么一個(gè)熱心腸的人，會(huì)開(kāi)出良方，讓我們一掃心中的惆悵，致敬親愛(ài)的莊子!